【大きい?大きな?】
日文中在表示「大的~」時,有「大きい」跟「大きな」2種說法,「大きい」是形容詞,能以「~が大きいです」的形式將句子結束,而「大きな」是連體詞,必須連接名詞用,無法以「~が大きなです」的方式將句子結束。
除此之外,它們的不同處通常可以理解為:
○ 大きい/大きな+看的到的「具體物品」
○ 大きな+看不到的「抽象物品」
以看的到的「団子」,及看不到的「夢」為例:
● 大きい/大きな団子を買いました。
→ 買了很大的丸子
● 大きな夢を持っています。
→ 有很大的夢想
對了,這種區分也適用於「小さい」「小さな」喔!
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莫名有點想用這本書來學日文了?(#N編)
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「常用日文語句」N3-N4程度
今天來介紹和「道」相關的常用句
問路、走錯路、迷路等等的日文該怎麼說呢?一起來看看吧!
要特別注意一下,隨著情境不同,使用的助詞種類也不同,建議連助詞用法一起記起來喔~
.
補充:「教える・教わる」的不同
⭐ 教える(おしえる):我教對方某件事
句型:Aは Bに ◯◯を教える。
(A教B◯◯)
.
⭐ 教わる(おそわる):對方教會我某件事,我經由對方的指導學會某件事
句型:Aは Bに ◯◯を教わる。
(B教A◯◯)
.
例:
課長はKenさんに道を教えた。
(課長告訴Ken路要怎麼走)
課長はKenさんに道を教わった。
(Ken告訴課長路要怎麼走)
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0:06 芸術は終生が修業である。
0:14 人間ができてはじめて絵ができる
0:24 己が貧しければ、そこに描かれた富士も貧しい
0:34 芸術も政治も人間。人格ができていなければいけない
0:46 良い絵とは、ああっと言うだけで、ものが言えなくなるような絵だ。どうだこうだと言える様な絵、言いたくなる様な絵は大した絵ではない
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今天二刷的時候又再記下了草太書架上的幾本書
不過感覺還是等串流/BD版發行後推特找考察圖比較實在
目前約略記得的有
《図解古墳総覧》
《日本民話大系》
《東京風俗史》
《武蔵野○○史料○○》
《考古学論叢》
《地下世界の太陽》
《〇〇〇〇地学辞典》(爺爺床邊的紅色那本)
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離題了,回來
這回再次觀影時,突然對草太所唸的禱詞產生了興趣
尤其十分好奇首段的「日不見神(ひみずのかみ)」指的究竟是誰?
當然我知道這是星海誠在本作中虛構的神明
網路上似乎也已經有人給出答案了,不過還是讓我OP聊一下吧
先說結論,日不見神其實就是那條巨型蚯蚓
日文的蚯蚓「ミミズ」一詞的來源,一種說法是因其在土中幾乎不見天日,
由「日見ず(ひみず)」的音韻變化而來
小說中只用了一段不甚起眼的敘述證實日不見神=蚯蚓
我反覆找了幾次,最後偶然查詢幾個神道用語的定義時突然靈光乍現XD
位置就在兩人於草太住處查閱古書那一段,翻完多本藏書依舊毫無頭緒時,
鈴芽拿起多處被塗黑的日記仔細凝視
其中依稀可辨識部分的某處寫道:
「九月朔日...」「早朝当直...」「午前八時」「日不見ノ神顕ル」
重新讀這一段才恍然大悟,這裡寫的不正是蚯蚓的目擊報告嗎
乍看之下這讓關門師的禱詞顯得不大合理
為何關門師祝禱的對象是理應封印的蚯蚓?為何要將山河奉還於災厄化身?
這問題著實困擾了我一下子,然後我懂了
他想必是在禱詞中運用了神道信仰「荒魂/和魂」的概念
「荒魂/和魂」指的是神的靈魂所具備的兩種面向(或者性格)
簡單來說「荒魂」代表的是神明兇惡、反覆無常的一面,
而「和魂」則是慈愛、和善的另一面
神明的「荒魂」與「和魂」不僅性質相互對立,且各自獨立到可以分開祭祀的程度
(例如,伊勢神宮內宮有一處別宮「荒祭宮」專門祭祀天照大神的荒御魂)
如此一來,整部禱詞結合關門儀式的真正涵義是:
感謝日不見神/產土神的恩澤,並敬畏其超凡的力量
由關門師重新喚起過往居民留下的記憶,安撫災厄(蚯蚓/荒魂)
將居民過去所領受,神明所賜予的山河,透過正式的關門儀式奉還於爾
人們接受土地神的恩惠得以安居樂業,同時因為有「人的意念」「人心的重量」鎮住土地
神一部分不安定的靈魂
而當居民遷出,原本的聚落成為廢墟,失去力量平衡的地域就容易出現敞開的「後門」
為防止混亂狂暴的力量(荒魂)從常世與現世之間的裂縫(後門)竄出作祟
關門師藉由關門儀式平息當地的災厄力量,將土地交還神明回復至安定狀態
用不那麼神道的方式解釋
其實就是心懷感激從大自然獲取資源
敬畏自然的力量,祈求災難止息
最後取之自然的也在離去後還之自然
真虧他可以把這樣一套觀念輕鬆地濃縮於關門儀式
有意仔細剖析的人能感受到,但不去注意也不會妨礙觀影
(要是弄成環保說教片段我會當場反胃)
(當然也因為神道-自然信仰本就有這樣的性質,直接沿用起來就是那麼自然不造作)
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然而也由於關門師的禱詞其意涵是如此的高尚
草太最後準備以要石封印蚯蚓前,
突如其來的那幾句話更讓人感到意外,也讓這幕草太更像個活生生的人
此刻不再是因為身為關門師,為了完成職責禱念
而是一介有血肉的凡人祈求「活下去」,發自內心的吶喊
仔細觀察這段吶喊後的人物動作,不難發現草太呼喚的對象是誰
是的,此時的草太不是向土地神祈禱
反倒是懇求不遠處的「大神」助他度過難關
正是在和蚯蚓搏鬥的左大臣
(電影中在聽見請求後,纏鬥中的左大臣將視線轉向草太)
(小說中倒是清楚寫道左大臣停下了動作並望向草太)
草太呼喊的這一聲「大神」算是證實了「大臣 => 大神」諧音的說法
至於兩塊要石各自代表的神明應該仍是未解之謎
話說回來在常世的這一段
看起來咱們草太很帥氣地唸完禱詞,喚起原本土地上承載的記憶
感受記憶,確認了自己的意志,然後大聲喊出自己求生的意念
讓大神瞬即前來相助
不過仔細想想......
這邊念那個關門師禱詞根本毫無作用吧?
人都在常世了是要關什麼門XDD
會不會...其實是....
草太耍帥念一波禱詞後
想起自己不在現世,別說門鎖了連門都沒有
才急忙念了那段「即席禱詞」
「幹幹幹我忘記這裡沒有門可以關惹」
「不趕快想點什麼來喊會很尷尬啊...有了,叫那隻貓快來救我喔喔喔」
完蛋,希望我之後三刷的時候不會在這邊笑出來
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因為電影和小說中完全沒提及任何和鼴鼠有關的事情
「日不見」解做鼴鼠總有一種天外飛來一筆的違和感
然後這篇我還另回了另一份文章抄錄電影中幾處古文書的內容
已經可以確定日不見神就是蚯蚓
※ 編輯: liam5184910 (118.170.17.231 臺灣), 03/27/2023 19:35:38
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